Representantes de pueblos indígenas de Latinoamérica participaron en la Conferencia de las Partes (COP29) en Bakú, Azerbaiyán, y pidieron a los líderes mundiales que los tomen en cuenta en la toma de decisiones relacionadas al cambio climático.
Para Leo Cerda, activista Kichwa, las comunidades originarias poseen conocimientos ancestrales, manejan los territorios, y están involucradas de manera directa con la conservación de los terrenos.
El representante indígena explicó que las comunidades originarias necesitan una estructura propia dentro del marco de negociaciones porque son ellos quienes se han encargado de cuidar el 80% de los territorios del planeta que están en conservación.
“Deberían preguntarnos a nosotros porque manejamos conocimientos ancestrales, sabemos cuáles son los derechos de la naturaleza, la conservación de la biodiversidad, así como los derechos intrínsecos de los pueblos indígenas y la cosmovisión de las comunidades autóctonas para mantener la sobrevivencia de la humanidad”, aseguró Cerda en una entrevista para Sachamama.
A su juicio, los pueblos indígenas de Latinoamérica no tienen otra opción que involucrarse en la lucha de los territorios para garantizar la vida en el planeta Tierra. Aseguró que es irresponsable pensar que extraer los recursos de la naturaleza no llevará a la raza humana a ninguna consecuencia ambiental.
“La crisis climática empieza directamente por la codificación y la cosificación de la madre naturaleza, el extractivismo, los combustibles fósiles, lo que proviene de la colonización de nuestras mentes”, agregó.
Aprender de las reglas de la naturaleza
Por su parte, Ati Viviam Villafaña, politóloga medioambiental y líder indígena del pueblo arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta, reconoció que existe una relación en la que el ser humano y la naturaleza son parte de un mismo sistema, donde el ser humano tiene una corresponsabilidad.
Villafaña recordó que desde hace medio siglo los pueblos mamos arhuacos han advertido sobre la crisis ambiental que se avecinaba en relación con la toma de los recursos naturales.
“Pasamos de una forma antropocentrista, donde el ser humano era el centro de todo, y entonces la naturaleza estaba a merced del ser humano, eso quiere decir que nosotros estábamos llamados a comprender la naturaleza para dominarla, a comprenderla para facilitar nuestra existencia y esa forma de pensar ha sido parte del problema”, compartió la activista.
Ante esto, Villafaña concluyó con un llamado a aprender las reglas de la naturaleza para respetarla y entender que hay límites para el ser humano y para proveerse a sí mismo.
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